1.書法語(yǔ)言的正確使用

在葡萄酒包裝設(shè)計(jì)，中，人物的選擇不同，排列位置不同，視覺形象不同，其可讀性和可視性也不同。過(guò)于工整規(guī)范的字體有時(shí)會(huì)顯得沉悶、單調(diào)、缺乏人情味，難以達(dá)到情景交融的意境，而書法藝術(shù)可以彌補(bǔ)這些不足。在酒包裝設(shè)計(jì)，的文字設(shè)計(jì)中，不僅要停留在文字的原型設(shè)計(jì)和布局風(fēng)格上，還要進(jìn)一步研究如何通過(guò)符號(hào)化來(lái)擴(kuò)展?jié)h字的含義，使?jié)h字成為真正的視覺語(yǔ)言，使?jié)h字更具當(dāng)代性、設(shè)計(jì)性和象征性。文字的視覺設(shè)計(jì)是對(duì)文字的重新設(shè)計(jì)，尋找符號(hào)化、圖形化、信息化與文字設(shè)計(jì)的結(jié)合點(diǎn)是最好的點(diǎn)，使葡萄酒包裝設(shè)計(jì)中的文字設(shè)計(jì)更時(shí)尚(圖850)。

三源金耐營(yíng)養(yǎng)飲食包裝設(shè)計(jì)大竹有機(jī)食品遠(yuǎn)景包裝設(shè)計(jì)農(nóng)產(chǎn)品傻雞、傻蛋包裝設(shè)計(jì)2。個(gè)性化色彩語(yǔ)言

葡萄酒包裝的色彩設(shè)計(jì)與企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)相互對(duì)應(yīng)，也應(yīng)該與企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色和象征色相關(guān)。葡萄酒包裝的色彩設(shè)計(jì)在技術(shù)上是為了匹配主體的適銷性，所以在葡萄酒包裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩的系統(tǒng)性非常重要。同時(shí)，要加強(qiáng)包裝視覺形象的差異性，使其具有獨(dú)特的人格魅力，增強(qiáng)其吸引力，在眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出。所以，在注重色彩整體性的同時(shí)，也要讓它具有獨(dú)特的個(gè)性色彩，給消費(fèi)者留下深刻的印象。此外，色彩設(shè)計(jì)的時(shí)尚性也不容忽視。目前，全球呈現(xiàn)出大眾社會(huì)的趨勢(shì)，許多商品變成了大眾商品，生活行為變成了大眾行為。色彩也是如此，不同時(shí)期流行的色彩不同。

顏色可以促進(jìn)人的食欲，有時(shí)顏色的感覺比味道和氣味更能引起人的食欲。亮色和暖色最容易引起食欲，所以酒店和餐廳用暖色營(yíng)造溫馨溫馨的氛圍，也能讓食物看起來(lái)更新鮮，刺激食欲。在酒類包裝的色彩設(shè)計(jì)中，為了體現(xiàn)酒的香氣，大多數(shù)酒類包裝采用暖色體系，這與顏色的口感和氣味有關(guān)。總之，人很容易受顏色的影響。如何利用色彩的特性進(jìn)行包裝的視覺傳達(dá)，控制人們的情緒，是葡萄酒包裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn)(圖851)。

喬乳酸菌乳飲料制品梅果紅心獼猴桃3。傳統(tǒng)文化材料的圖形語(yǔ)言

對(duì)于具有深厚傳統(tǒng)文化的葡萄酒包裝來(lái)說(shuō)，用傳統(tǒng)材料設(shè)計(jì)中國(guó)葡萄酒包裝，使其具有濃郁的民族性是主要方法之一。在葡萄酒包裝設(shè)計(jì)，對(duì)于一些歷史悠久的傳統(tǒng)葡萄酒包裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫技法可以用來(lái)從畫面結(jié)構(gòu)中提取設(shè)計(jì)的有益因素，賦予現(xiàn)代設(shè)計(jì)新的詞匯，將原始感性的水墨畫與理性的造型理念和設(shè)計(jì)原則相結(jié)合，創(chuàng)造新的視覺效果，形成新的突破，達(dá)到神奇空靈的意境。如果將篆刻手法運(yùn)用到現(xiàn)代葡萄酒包裝設(shè)計(jì)，中，不僅會(huì)使傳統(tǒng)藝術(shù)得到再生和延伸，而且會(huì)使現(xiàn)代葡萄酒包裝設(shè)計(jì)充滿中國(guó)傳統(tǒng)和文化，蘊(yùn)含著豐富的中華民族底蘊(yùn)和脈絡(luò)。發(fā)掘民間藝術(shù)的豐富內(nèi)涵和造型規(guī)律，收集相關(guān)藝術(shù)形象并進(jìn)行再創(chuàng)造，可以為酒類包裝的視覺形象設(shè)計(jì)增添新的視覺表現(xiàn)。民間藝術(shù)形象古樸、古樸、渾厚，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可多得的藝術(shù)形象。其色彩明亮簡(jiǎn)約，給人一種溫馨喜慶的感覺，對(duì)現(xiàn)代葡萄酒有一定的啟發(fā)作用，包裝設(shè)計(jì)元素也可以從民間藝術(shù)中提取出來(lái)，使新的設(shè)計(jì)不僅具有民間美、簡(jiǎn)約、溫馨奔放的特點(diǎn)，而且符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快的要求，具有良好的視覺傳達(dá)性(圖8-52)。

丹橙果業(yè)橙禮盒綠脆李水果楊家柑桔4。凸顯文化內(nèi)涵的視覺語(yǔ)言

中國(guó)葡萄酒在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的風(fēng)格。古人把酒的作用概括為三個(gè)方面：治病的酒，養(yǎng)老的酒，送禮的酒。其實(shí)幾千年來(lái)，酒的作用遠(yuǎn)不止于以上三點(diǎn)。在中國(guó)人看來(lái)，酒不是生活的必需品，但在社會(huì)生活中，人們對(duì)酒的需求逐漸從生理需求轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硇枨螅凭哂衅渌锲窡o(wú)法替代的功能。

葡萄酒是一種特殊的商品，包含物質(zhì)消費(fèi)和文化消費(fèi)，因此具有很強(qiáng)的民族選擇性和文化依賴性。從某種意義上說(shuō)，白酒市場(chǎng)是一個(gè)民族市場(chǎng)，也是一個(gè)文化市場(chǎng)。按照傳統(tǒng)的理解，民族化就是本土化，是一種傳統(tǒng)的民間文化和人們的生活方式。民族化包裝不僅是指人們繼承和發(fā)展的天然材料包裝產(chǎn)品，還包括歷代包裝連續(xù)過(guò)程中不同地區(qū)天然材料組合的包裝形式。

在中國(guó)人眼里，一切都是深情的。人與自然的關(guān)系可以通過(guò)共情達(dá)到主客觀情感交融。從自然中選擇合適的材料，進(jìn)行包裝，已經(jīng)成為理想的傳統(tǒng)葡萄酒包裝形式之一。最典型的就是植物葫蘆的利用。藤蔓老了，把葫蘆摘下來(lái)，把梗剪掉，把葫蘆拔出來(lái)，插上軟木塞，涂上外部，中間系上絲帶，出門掛在腰上，回家掛在屋墻上，巧妙地處理了人與物的融合關(guān)系。以葫蘆為瓶形的包裝設(shè)計(jì)，試圖在情感上消解人們的異己包裝感，將他們統(tǒng)一在與我交融的境界中。事實(shí)上，它是包裝設(shè)計(jì)“以酒為善，親近自然”的飲酒理念的體現(xiàn)

水果紅心獼猴桃包裝設(shè)計(jì)桑產(chǎn)品包裝袋設(shè)計(jì)不知道火橙水果包裝形象設(shè)計(jì)巧妙的葡萄酒包裝是基于當(dāng)?shù)夭牧虾兔耖g自然形象的特點(diǎn)，在商品文化價(jià)值的真實(shí)再現(xiàn)中尋求發(fā)展。比如中國(guó)山東、河南、四川等地用玉米皮包裹酒瓶，紹興的花雕酒壇就有鮮明的地方特色。再比如在人們習(xí)慣中流行的，具有潛在規(guī)律性和功能意義的吉祥圖形。形象在設(shè)計(jì)中的變化和應(yīng)用，不僅能體現(xiàn)中華民族獨(dú)特的民間文化和藝術(shù)，還能增加葡萄酒包裝的文化情趣。在人們的精神領(lǐng)域，民族傳統(tǒng)因素總是與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合，這不僅僅是藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的融合過(guò)程

目前，社會(huì)各學(xué)科的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)葡萄酒和包裝設(shè)計(jì)文化更強(qiáng)烈的需求。葡萄酒包裝作為民族文化的一部分，必須體現(xiàn)民族的心理特征，這種文化理念和民族性格應(yīng)該在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中得到表達(dá)。葡萄酒包裝也是國(guó)際文化交流的表現(xiàn)形式之一，是企業(yè)文化的載體，是傳達(dá)商品文化的重要手段，是中國(guó)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)發(fā)展中不可或缺的重要組成部分。一個(gè)看似簡(jiǎn)單的葡萄酒包裝問題，實(shí)際上反映了制造商的市場(chǎng)意識(shí)、營(yíng)銷水平、安全意識(shí)、環(huán)保理念和成本意識(shí)，所以葡萄酒的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該綜合考慮。

益木生醬香型白酒包裝視覺標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)野山珍產(chǎn)品形象包裝設(shè)計(jì)農(nóng)園山珍產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

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